小人物、大情懷。在萬盛經(jīng)開區(qū)，一大批特色鄉(xiāng)村文化于當(dāng)?shù)厝说拇鷬^斗和傳承下，歷久彌新，在時(shí)間的長河中綻放著耀眼光彩。
然而，藏在深閨中的鄉(xiāng)村文化吸引力有限，需要打響品牌才有影響力。
對此，萬盛經(jīng)開區(qū)黨工委、管委會(huì)在眾多鄉(xiāng)村文化的傳承弘揚(yáng)中深度挖掘文化資源、突出民俗風(fēng)情特色，推出了金橋吹打、后壩獅舞、紅苗踩山會(huì)等“一村一品一特色”的鄉(xiāng)村特色文化品牌，對全區(qū)鄉(xiāng)村文化振興產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮起到了極大的推動(dòng)作用。
金橋吹打——因熱愛而堅(jiān)守
馬蹄陣陣蕩云霄，馬聲嘶鳴風(fēng)蕭蕭。在綿延青山的空曠處，張登洋嘹亮的嗩吶聲傳遍各處。他抬頭挺胸，手推嗩吶向上、如同駿馬前蹄騰空，頭向上昂揚(yáng)、如馬嘴怒嘶，尤其是當(dāng)曲至高潮的時(shí)候，聽上去如同野性十足的萬馬奔騰，蕩人心魄。
作為金橋吹打的國家級代表性傳承人，張登洋6歲第一次接觸嗩吶、8歲學(xué)藝、17歲正式拜師，金橋吹打于他，已融入骨血。
“小的時(shí)候，聽人家吹嗩吶、敲鑼鼓是村里唯一的娛樂方式，金橋吹打活動(dòng)在萬盛乃至周邊區(qū)縣很是活躍。”張登洋說，從小的耳濡目染，吹打也成了他的最大愛好。
十幾歲時(shí)拜“馬風(fēng)派”第五代傳人翁慶華為師，他的金橋吹打漸入佳境，已掌握了“馬蹄陣陣，馬聲昂揚(yáng)”的精髓。也正是從那時(shí)候起，張登洋“讓金橋吹打永不失傳”的夢想開始萌芽。
與其他吹打流派相比，金橋吹打的演奏形式靈活多變，曲目也更豐富，分花燈、宮堂、雕打、竹葉吹奏、口哨等多種類別，曲牌300多個(gè)、樂曲1000余首，有《急馬出山》《雞公調(diào)》《青山水落音》《慶豐收》等經(jīng)典曲牌，其音色明快、穿透力強(qiáng)、擅長模仿駿馬的風(fēng)格享譽(yù)渝南黔北。
然而，20世紀(jì)90年代以來，隨著農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工和現(xiàn)代音樂文化的興起，金橋吹打一度陷入低潮，面臨著吹打隊(duì)員青黃不接、曲牌失傳的危機(jī)。
本著對金橋吹打的熱愛，張登洋放下了剛有起色的建材生意，與一眾隊(duì)員一起重建了吹打隊(duì)。“我們一起吹打十多年，都特別熱愛金橋吹打，覺得有義務(wù)、有責(zé)任去重振金橋吹打。”張登洋說。
他們重新編排節(jié)目，將隊(duì)員分為若干小組去自由聯(lián)系業(yè)務(wù)，在政府的支持下代表萬盛參加了首屆重慶民間吹打比賽，解決了金橋吹打的燃眉之急。
2002年5月，當(dāng)時(shí)的萬盛區(qū)委、區(qū)政府投入資金20萬元，成立了金橋民間吹打保護(hù)搶救小組，開展吹打曲牌的收集、整理和錄音、錄像工作。隨后，成立“金橋民間吹打藝術(shù)團(tuán)”，組建了金橋中心校少兒吹打隊(duì)，開展金橋吹打傳統(tǒng)曲牌的傳承教學(xué)、排練賽演活動(dòng)。
2006年，金橋吹打申報(bào)國家級非遺成功；2008年，張登洋被授予“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”稱號，金橋吹打隊(duì)伍兩次受邀參加央視民歌類節(jié)目錄制。從此，金橋吹打名聲大噪，從小鎮(zhèn)走到了全國人民面前。
如今，萬盛經(jīng)開區(qū)文化館已成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌“金橋吹打”深度挖掘各項(xiàng)工作開展，收集整理金橋吹打傳統(tǒng)曲牌，預(yù)計(jì)在今年完成樂譜制作、曲目排練、曲目錄音、曲目錄像、視頻制作及MV出版發(fā)行等工作。
后壩獅舞——因夢想而奮斗
“獅子玩翠樓，和尚啃狗腿”是萬盛經(jīng)開區(qū)萬東鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村后壩、干龍洞一帶的民間藝人對“后壩獅舞”的描述。
在累疊的12張八仙桌或48根木質(zhì)長條板凳上表演的“翻翠樓”、兩頭獅子在頂端桌腿上穿梭動(dòng)作的“雙獅搶寶”、跟隨大頭和尚慢慢攀爬12張八仙桌的“獅猴過西天”、獅子雙手支撐橫在一條桌腿上、用嘴去叼咬道具的“鰲魚吃水”……
獅舞表演喜慶吉祥，有用彩紙、響鈴裝飾，動(dòng)作矯健的艷麗獅子，著青布長衫、手持蒲扇、表演滑稽的大頭和尚，十分吸人眼球。
加之技術(shù)動(dòng)作集驚險(xiǎn)性、趣味性、觀賞性為一體，再配上節(jié)奏歡快的吹打，深受廣大群眾喜愛。
這項(xiàng)歷史悠久的民間特色文化始于清朝中期，已在萬盛后壩傳承了九代。
“后壩獅舞雖然源于北方，卻與北方的獅舞不同。”后壩獅舞代表性傳承人張曉林說，在呈現(xiàn)獅子?jì)珊┛蓯鄣幕A(chǔ)上，創(chuàng)始人將《西游記》收服青獅的片段改編融入獅舞中，這才形成了融武術(shù)、雜技、戲劇于一體，獨(dú)具一格的“后壩獅舞”。
十幾歲開始拜師學(xué)藝，為了演活獅舞，張曉林每天苦練引體向上、俯臥撐，并配合演出邊演邊練，“翻翠樓”能一口氣上4張桌子。隨著樂隊(duì)走村串鄉(xiāng)，后壩獅舞在附近區(qū)縣紅極一時(shí)，一個(gè)月最多能演28場。
這些年，各種新鮮的文化節(jié)目沖擊著傳統(tǒng)文化，懂得玩獅絕技套路和舞獅技巧的人已為數(shù)不多，技藝也是大不如從前。
2007年，萬東鎮(zhèn)在區(qū)委、區(qū)政府的支持下重組隊(duì)伍，搭建班子，對“后壩獅舞”進(jìn)行技藝恢復(fù)。先后添置了大小獅子道具近80個(gè)，把跟第七代傳人張學(xué)貴學(xué)過獅舞技藝的10余名人員重新召集起來，開展排練。
2010年，“后壩獅舞”成功申請為重慶市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對象。
后壩獅舞技術(shù)動(dòng)作多而復(fù)雜，倒立、空翻等屬于基本功訓(xùn)練動(dòng)作，極其考驗(yàn)表演者的腰力和腳力。這些對如今已年過五十的張曉林來說，已顯得力不從心。
“現(xiàn)在年紀(jì)大了，舞不動(dòng)了，我就抓緊時(shí)間帶徒弟、作指導(dǎo)。”張曉林說，希望能有更多年輕人參與到后壩獅舞中來，傳承這項(xiàng)極具特色的傳統(tǒng)文化。
紅苗踩山會(huì)——因相聚而美好
“太陽出來照山坪，山坪風(fēng)光最迷人；哥唱天上九姐妹，妹唱地上九連環(huán)……”隨著苗家對唱的嘹亮歌聲，深沉的銅鼓與高昂的嗩吶交織，悠揚(yáng)的蘆笙與歡快的苗舞同步，苗族踩山會(huì)盛大開幕，萬盛石林被裝點(diǎn)成一片歡樂的海洋。
伴著笙歌鼓點(diǎn)，《滾山珠》、《爬花稈》等眾多展示苗家風(fēng)情的傳統(tǒng)節(jié)目輪番上場，相聚、尋友、對歌、迎親等苗家婚俗和打牛、祭山神等習(xí)俗相映成趣，生動(dòng)表現(xiàn)了苗族同胞的勞動(dòng)、生活、祭祀、婚喪等民風(fēng)民俗，構(gòu)成一幅絢麗多彩的苗文化長卷。
每年踩山會(huì)，苗家男女都會(huì)穿上節(jié)日盛裝，帶上蘆笙，聚集在山坪上。他們載歌載舞、迎請祖先、祭神還愿、交朋結(jié)友，煞是熱鬧。苗家“咪彩”（苗語，未婚姑娘）和“咪哆”（苗語，未婚男子）還可通過蘆笙舞蹈和對唱交流，盡抒胸臆，有意者可互贈(zèng)手絹、腰帶，以做定情之意。
踩山會(huì)又稱踩山坪、踩花山，是世居萬盛的“紅頭苗”一年一度的傳統(tǒng)民俗文化集會(huì)，距今已有300多年歷史。由于這一活動(dòng)歷史悠久，具有娛樂、聯(lián)誼等特點(diǎn)，極富濃郁巴渝地方特色和少數(shù)民族風(fēng)情，受到萬盛一帶各個(gè)村寨和附近省市的苗族群眾的欣然響應(yīng)，紛至沓來。
多年來，由于無文字傳遞，加之地域閉塞，使如此美妙而極富民族特色的苗族文化曾空響山谷。
20世紀(jì)90年代，萬盛各級政府部門積極爭取，成功舉辦了首屆萬盛苗族踩山會(huì)，原汁原味地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛缱逄赜械奈幕厣艿綇V大群眾熱烈歡迎。至此，踩山會(huì)逐步傳承并擴(kuò)展開來，規(guī)模逐年擴(kuò)大，目前已是第20屆，參與人數(shù)不斷攀升。
2006年，“萬盛苗族踩山會(huì)”被列入重慶市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，越來越被市內(nèi)外群眾所熟知，每年可吸引數(shù)萬名游客前來觀看，苗族歌舞更多次應(yīng)邀參加國家和重慶市的重大慶典活動(dòng)。
《文化亮點(diǎn)》
金橋嗩吶制作
金橋吹打源于宋元，是巴渝吹打的精華部分。作為其最主要的樂器，金橋嗩吶以其完美的音色，獨(dú)特的制作工藝而聞名。成品嗩吶以萬盛為中心，遠(yuǎn)銷貴州、湖南、四川等5省20余市區(qū)縣。
金橋嗩吶要經(jīng)過選料、加工嗩吶桿、銃尖、編制喇叭口、上漆、裝配等數(shù)十個(gè)流程。有海笛（特高音）、二臺（高音）、三臺（中音）、頭臺（低音）、莽臺（超低音）、特大嗩吶6種不同規(guī)格，其中最大的青山莽喇叭口直徑1.5米、嗩吶管長4.5米，演奏時(shí)需4人抬、2人按音孔、1人吹，7個(gè)人共同操作才能演奏。“青山莽”于2005年金橋嗩吶赴京展出時(shí)被國家博物館收藏。
嗩吶管選硬度、密度大、柔韌性強(qiáng)的紅豆杉木，用傳統(tǒng)的木工“手工推板”打磨嗩吶管形狀，用手鉆鉆出音孔；喇叭口用柔軟細(xì)小的牛尾慈竹竹絲編制完成后晾干、刮膏灰、打磨光滑平整，上多道生漆；哨子為金橋特有的野生大麥稈；銃尖、堵塞氣盤則均用質(zhì)地堅(jiān)硬而有彈性的銅片，最后按順序裝配而成。
從2001年起，萬盛區(qū)政府、文化主管部門和金橋鎮(zhèn)三級聯(lián)動(dòng)，對金橋嗩吶制作傳統(tǒng)技藝進(jìn)行普查、挖掘和保護(hù)工作，多次召開金橋吹打嗩吶制作專題研討會(huì)，對嗩吶制作的起源、傳承、發(fā)展等進(jìn)行整理、歸類、存檔。
目前，萬盛經(jīng)開區(qū)已將金橋民間吹打嗩吶傳統(tǒng)制作技藝納入全區(qū)特色文化重點(diǎn)保護(hù)內(nèi)容，有專門的陳列室，展出各階段的嗩吶發(fā)展演變史，促進(jìn)了這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的保護(hù)、傳承和發(fā)展。
紅苗民俗風(fēng)情
萬盛石林附近，世代居住著一支苗族同胞，屬苗族分支中的紅苗，他們服飾集美術(shù)與工藝于一體，其美食也聲名遠(yuǎn)播。
彩布、刺繡、珠子綴滿全身，紅苗服飾做工精湛，色彩艷麗，頗具民族特色。
其中，男裝主要是剛遮膝蓋的大褲腳褲，紅布束腰，短衣衣領(lǐng)飾紅，頭纏盤狀黑帕，在帕尾用紅布或紅線、彩色絲須編接等。
女裝要精致和復(fù)雜得多，一般由頭飾、襯衣、圍腰組成。頭飾極為豐富，用絲織品或彩布纏頭，數(shù)圍形似圓盤大帽，外沿是鑲有圖案的花飾，扎成小花，串以翠珠。襯衣多為白色，腰系刺繡和蠟染的大套小圍腰，圍腰圖案設(shè)計(jì)精美。除服飾外，還佩戴手帕、香包等刺繡工藝品。
2017年，萬盛紅苗服飾已成功申報(bào)重慶市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
而用全牛烹飪的牛肉湯鍋，則征服了來萬盛石林游玩的眾多食客。最新鮮的帶皮牛肉煮進(jìn)鍋里，自家泡的酸菜熬在其中，還有濃濃的牛油和辣椒醬的味道，讓聞?wù)叽瓜延?、流連忘返。
